Dal momento che mi è impossibile rispondere direttamente a causa di una censura dittatoriale sul cui stile non esprimo giudizi (si commenta da sola...) riporto qui la seguente affermazione tratta dal forum di Veritas:
CITAZIONE
La figura del sicario non nasce in occasione degli eventi che precedettero di poco lo scoppiò della ribellione messianista, che portò alla prima Guerra Giudaica, come afferma Eusebio da "Bologna", ma risale a molto prima della nascita di Gesù, come attestano editti promulgati da consoli contro i "maghi" ed i "sicari". Durante la guerra giudaica i sicari si riunirono in una vera e propria organizzazione estremista all'interno del fronte messianista zelota.
Il termine latino sicarius era usato comunemente per un assassino generico. E' una espressione attestata già in Cicerone, vissuto tra il 106 a.C. e il 43 a.C.:
aliquem inter sicarios accusare (defendere),
quaestio inter sicarios sono espressioni note per dire accusare (o difendere) qualcuno dall'accusa di assassinio (generico) oppure istituire una istruttoria per assassinio. Gli editti (il testo, please, e le circostanze storico-politiche) non provano certo che fossero diretti contro i sicari ebrei di cui parla Giuseppe Flavio, intesi come particolare gruppo di zeloti. I sicari della guerra giudaica non erano una corporazione di tutti gli assassini generici della terra di Israele, erano una ben determinata organizzazione politica, diversa dalle altre che aveva obiettivi ben precisi e non uccideva a casaccio. Un decreto repubblichino del 1944 legge: "(...) l'ordine pubblico e la sicurezza dei cittadini, contro i sicari e i gruppi complici del nemico (...)", secondo i criteri di veritas dovremmo dedurre che qui il testo intende i sicari ebraici di cui parla Giuseppe Flavio, solo perchè c'è scritto "sicari"?!?!?! Giuseppe Flavio fa risalire la nascita del gruppo dei sicari ebrei a non prima del 52 d.C. e non molto tempo dopo questa data. Nessuna fonte (compreso il Nuovo Testamento) utilizza mai il termine sicarius (affibbiato ai combattenti della guerra giudaica, da non confondere con gli assassini generici!) prima del 52 d.C. Veritas utilizza in modo fraudolento la testimonianza di Ippolito di Roma (il testo greco non fornisce alcun riferimento temporale, inoltre è una testimonianza di scarso valore storico) e soprattutto l'Epistula Apostolorum, estrapolandone un passo senza tenere conto del contesto e della impossibilità che potesse contenere anche il nome di Giuda Iscariota, con lo scopo di affermare che i sicari (quelli ebrei di cui parla Giuseppe Flavio) esistevano da molto prima del 52. Inoltre ignora che per come ci sono pervenuti i testi è molto difficile sul piano linguistico ricondurre la parola Iscariota (l'appellativo di Giuda) al latino sicarius che corrisponde al greco sikarios. Anche supponendo il passaggio attraverso la lingua ebraica, una corrispondenza linguistica dà risultato negativo. La possibilità che Giuda fosse un sicario si basa appunto sulla negazione di Giuseppe Flavio (che invece è utilizzato in altre circostanze, se torna utile), sull'Epistula Apostolorum e su Ippolito di Roma ma non è difficile rendersi conto come occorra forzare non poco quei testi per leggervi quello che torna utile. Infine la tanto sbandierata teoria delle versioni latine non regge, perchè esistono parole ebraiche che potrebbero spiegare meglio la derivazione del nome che non il latino sicarius e addirittura la dicotomia che si è originata nella versione del nome che inizia per Sc- e in quella per Isc-. Da una stessa parola ebraica potevano originarsi pronunce con la "s" oppure con il suono "i". Soluzioni alternative e assai più probabili sul piano linguistico come Is Qeriot non sono state neppure prese in considerazione da Veritas, neppure per confutarle (tralascio soluzioni più complicate che senza essere esperti di ebraico od aramaico è impossibile trovare da soli).
Per tutti i dettagli si rimanda al documento:
https://digilander.libero.it/Hard_Rain/ISCARIOTA.pdfEdited by Hard-Rain - 24/11/2007, 01:41
